SCOPUL LECȚIEI: să facem o trecere în revistă a caracteristicilor personale ale lui Zacheu, să explicăm semnificația deciziei Domnului Isus de a sta în casa lui Zacheu și să ne facem o listă a atitudinilor și a comportamentelor personale care ar trebui să se schimbe datorită dragostei Domnului Isus.
TEXTUL LECȚIEI: Luca 19:1-10
VERSETUL DE AUR: „Isus, când a ajuns la locul acela, Și-a ridicat ochii și i-a zis: „Zachee, dă-te jos degrabă, căci astăzi trebuie să rămân în casa ta.” Luca 19:5
CONTEXTUL LECȚIEI:
Domnul Isus și ucenicii Săi călătoreau spre Ierusalim pentru ultimul Paște pe care aveau să-l sărbătorească împreună (Luca 9:51; 18:31-33). Pe drum, Domnul Isus a învățat norodul (17:22-37; 18:31-34), a spus pilde (18:1-8; 18:9-14), a răspuns întrebărilor oamenilor (17:20-21; 18:18-30) și a vindecat bolnavi (17:11-19; 18:35-43). Ierihonul a fost ultima lor oprire înainte de a ajunge în cetatea capitală. Orașul se afla la aproximativ douăzeci și patru de kilometri nord-est de Ierusalim, în valea râului Iordan. Avea o climă caldă și izvoare de apă dulce; Ierihonul era o adevărată oază pentru călătorii obosiți.
Luca grupează aici trei întâlniri speciale cu Domnul Isus – un „fruntaș” (Luca 18:18-30), un cerșetor orb (18:35-43) și Zacheu (19:1-10). Fiecare dintre ei L-a căutat pe Domnul Isus în timpul călătoriilor Sale. În primul caz, era vorba despre un om bogat și privilegiat, dar care însă a plecat neîmplinit. Mulțimea care a asistat la acel schimb de cuvinte a întrebat: „Cine poate atunci să fie mântuit?” (18:26). În al doilea caz, omul nu avea nimic în afară de îndrăzneală și perseverență. Domnului Isus i S-a făcut milă de el, iar credința lui l-a vindecat – și-a căpătat vederea și L-a urmat (18:43). Istoria lui Zacheu reprezintă a treia întâlnire din această serie.
Zacheu era „mai-marele vameșilor” din Ierihon (Luca 19:2). Ca atare, el îi conducea pe cei care administrau taxele, încasau birurile și îndeplineau îndatoririle vamale. Mai-marii vameșilor erau colectori de taxe care angajau alți colectori și stabileau politicile de încasare. Vameșii ocupau o poziție de autoritate și influență, însă acest lucru atrăgea resentimentele oamenilor de rând. De multe ori, ei cereau mai mult decât era necesar pentru a obține profit. Erau disprețuiți și priviți cu neîncredere, considerați colaboratori ai Romei asupritoare și oameni necinstiți (Marcu 2:15-16). Autoritățile romane scoteau la licitație contractele pentru colectarea taxelor și tarifelor locale, oferindu-le celor care licitau cel mai mult – fie grupuri, fie persoane individuale. Cine câștiga contractul era responsabil să plătească suma stabilită. Din acest motiv, colectorii de taxe luau adesea mită și transferau costurile suplimentare asupra oamenilor obișnuiți, protejându-se pe ei înșiși și asigurându-se că își achită obligațiile contractuale.
STRUCTURA LECȚIEI:
- Privind de departe (Luca 19:1-4)
- Intrarea și trecerea (v. 1)
- Statut și avere (v. 2)
- Statură și curiozitate (v. 3-4)
- Față în față cu Domnul Isus (Luca 19:5-10)
- Atenție nemeritată (v. 5-7)
- Răzgândire (v. 8)
- Căutarea celor pierduți (v. 9-10)
ÎNTREBĂRI PENTRU DISCUȚII:
- De ce include Luca detaliile profesionale ale lui Zacheu, precum și statutul său socio-economic? Cum influențează aceste detalii povestea sa?
- Ai fost vreodată dispus să faci ceva ce alții ar fi considerat ciudat sau umilitor pentru a te apropia de Domnul Isus? De ce da sau de ce nu?
- A fi „primitor de oaspeți” este una dintre trăsăturile unui credincios matur (Tit 1:8). Cum răspunzi atunci când ai ocazia neașteptată de a primi pe cineva sau de a accepta o invitație de ultim moment?
- De ce a stârnit nemulțumirea mulțimii faptul că Domnul Isus a ales să meargă în casa lui Zacheu? Ce concluzie au tras oamenii despre Isus și despre Zacheu? De ce au reacționat astfel?
APLICAȚII PRACTICE:
A-i spune „Da!” Domnului Isus nu este același lucru cu aprecierea unei postări sau redistribuirea unui comentariu pe rețelele sociale. Nu este la fel de simplu ca surprinderea unui erou aflat în trecere. Atunci când Îi spunem „Da” Domnului Isus, lucrul acesta ne schimbă viața. Ne cere ascultare pentru a ne trăi viața altfel. Perspectiva Împărăției schimbă felul în care gândim și acționăm, ne schimbă prioritățile și ne ajută să ne raportăm cu generozitate față de semenii noștri, față de comunitate și de lume. Un „da” spus Domnului Isus pune capăt vechilor obiceiuri care îi rănesc pe ceilalți.
Ca multe lucruri noi, calea Domnului Isus poate părea incomodă la început. Adesea, ea cere schimbări majore de viață și sacrificii importante. La fel ca răspunsul dat de Domnul Isus tânărului bogat din Luca 18, trebuie să recunoaștem că a-L urma pe Dumnezeu este greu (Luca 18:24), mai ales pentru cei bogați. Isus spune că este „mai lesne să treacă o cămilă prin urechea acului decât să intre un bogat în Împărăția lui Dumnezeu”, însă Zacheu ne oferă tuturor un exemplu de speranță și de posibilitate (18:25). Deși tânărul bogat pare să se lupte pentru a primi mântuirea sau chiar o pierde, istoria lui Zacheu ilustrează cât se poate de profund cuvintele Domnului Isus: „Lucrurile care sunt cu neputință la oameni sunt cu putință la Dumnezeu” (18:27).
Isus îi oferă lui Zacheu și casei lui harul mântuitor – dar cât de greu trebuie să-i fi fost lui Zacheu să dea ochii cu fiecare om pe care îl nedreptățise! Cât de greu trebuie să-i fi fost să înapoieze banii pe care până atunci îi considerase pe drept ai lui! La urma urmei, Zacheu nu încălcase regulile societății; el lucrase în cadrul sistemului cultural din jurul său. Și totuși, după ce L-a primit pe Domnul Isus în viața lui, Zacheu este chemat la ceva mai bun și mai înalt decât cultura în care trăia. El este chemat la un alt fel de dărnicie și neprihănire – la fel cum suntem chemați și noi.
Ca urmași ai Domnului Isus, suntem chemați să reparăm, pe cât ne stă în putință, răul pe care l-am făcut altora. Această restaurare include și schimbarea direcției în privința răului la care participăm în mod pasiv. Există cineva din cercul tău de relații față de care nu ai fost darnic? Ai neglijat să înapoiezi cuiva ceea ce îi datorai sau ți-ai însușit meritul pentru efortul, creativitatea ori munca altcuiva? Ce este trebuie să faci pentru a repara rău făcut? Și, la o scară mai largă, există vreun sistem la care ai participat și care provoacă suferință altora? Ce te cheamă Domnul Isus să faci pentru a restaura dreptatea în comunitatea ta? Pe cine ai putea invita să experimenteze primirea generoasă, plină de ospitalitate și de har a Evangheliei Domnului Isus?