SCOPUL LECȚIEI: să facem un rezumat al contextului istoric al pasajului din Ieremia 38, să explicăm punctele de vedere și motivațiile persoanelor implicate și să identificăm nevoile specifice ale unui om care are nevoie de salvare spirituală sau fizică.
TEXTUL LECȚIEI: Ieremia 38:7-13
VERSETUL DE AUR: „Împăratul a dat următoarea poruncă lui Ebed-Melec, Etiopianul: „Ia de aici treizeci de oameni cu tine și scoate din groapă pe prorocul Ieremia până nu moare!” (Ieremia 38:10)
CONTEXTUL LECȚIEI:
Zedechia a fost ultimul împărat al lui Iuda înainte de distrugerea Ierusalimului în anul 586 î.Cr. În 597 î.Cr., regele Nebucadnețar al Babilonului a cucerit Ierusalimul. L-a dus în robie pe regele de atunci — Ioiachin — la Babilon, împreună cu familia regală, dregătorii curții, șapte mii de ostași viteji și alți cetățeni de seamă (2 Împărați 24:14–16). Nebucadnețar l-a așezat în locul lui pe unchiul de douăzeci și unu de ani al lui Ioiachin, schimbându-i numele din Matania în Zedechia, nume care înseamnă „Domnul este drept” (24:17). Însă Zedechia nu L-a cinstit pe Domnul.
Relația lui Zedechia cu prorocul Ieremia a fost una complicată. Pe de o parte, Zedechia l-a consultat pe Ieremia și l-a rugat să se roage pentru el (Ieremia 37:3). Își dorea „un cuvânt din partea Domnului” și părea să aibă încredere în proroc (37:17). Dar nu-i plăcea ceea ce i se spunea. A refuzat să se smerească și să ia aminte la mesajul lui Ieremia (2 Cronici 36:12).
Chiar și sub presiune, Ieremia a îndemnat la supunere în fața babilonienilor pentru a salva cât mai multe vieți (Ieremia 38:2–3). Aceasta a dus la acuzații de trădare și la întemnițarea lui (37:11–16). O audiență ulterioară cu regele i-a adus o vreme un tratament mai blând (37:17–21). Totuși, vrăjmașii lui Ieremia au complotat din nou cu regele Zedechia ca prorocul să fie ucis (38:4–6; compară cu 26:11). Ieremia prorocise de multă vreme pieirea Ierusalimului, și nu era pentru prima dată când susținea fățiș capitularea (vezi 27:11). Un împărat din Ierusalim făcuse chiar acest lucru cu câțiva ani înainte (2 Împărați 24:12).
În cele din urmă, Ieremia era văzut ca o amenințare la adresa intereselor liderilor lui Iuda și ai Ierusalimului, întrucât le stătea mereu împotrivă, mustrându-le atitudinile și practicile. Un exemplu este critica sa la adresa reînrobirii unor sclavi eliberați (Ieremia 34:8–22), fapt ce încălca Legea lui Moise (compară cu Exod 21:2–6; Deuteronom 15:12). Toate acestea au culminat cu aruncarea lui într-o groapă, unde urma să moară încet de sete și de foame — cea mai aspră pedeapsă întâlnită până atunci (Ieremia 38:1–6).
STRUCTURA LECȚIEI:
- Necazul lui Ieremia (Ieremia 38:7-10)
- Observat de un apropiat (v. 7-9)
- Chemat de împărat (v. 10)
- Salvarea lui Ieremia (Ieremia 38:11-13)
- Ebed-Melec sare în ajutor (v. 11)
- O soluție creativă (v. 12-13)
ÎNTREBĂRI PENTRU DISCUȚII:
- Isus spune că „inima” este locul de unde pornesc gândurile rele (Matei 15:19). De ce ajungem uneori să facem ceea ce este bine, dar din motive greșite?
- Ți s-a întâmplat vreodată să îți fie greu să oferi ajutor cuiva aflat la ananghie? Ce anume a făcut situația dificilă? Care ar fi un mod practic în care ai putea împlini o nevoie fără ca acest lucru să fie observat sau recunoscut?
- De ce crezi că Ebed-Melec și-a asumat un risc atât de mare pentru a-i salva viața lui Ieremia?
- Compară felul în care Dumnezeu l-a ocrotit pe Ebed-Melec aici cu felul în care a fost cruțată Rahav în Iosua 6:22–23. Ce anume din caracterul lui Dumnezeu se descoperă prin aceste două relatări?
APLICAȚII PRACTICE:
Povestea lui Ieremia, a lui Zedechia, a dregătorilor complotiști și a lui Ebed-Melec ne învață mai multe lecții. Pentru Ieremia, ca și pentru mulți dintre prorocii lui Dumnezeu, sarcina de a transmite cu acuratețe cuvântul Domnului a fost un drum anevoios. Însuși Isus avea să meargă mai târziu la Ierusalim și să se confrunte cu împotrivire de moarte, asemenea prorocilor din trecutul lui Israel (vezi Matei 23:37). Isus îi avertizează pe cei care doresc să fie ucenicii Săi că și ei vor înfrunta opoziție și vor fi chemați să „își ia crucea” pentru a-L urma (Matei 16:24). În exemplul lui Zedechia putem vedea urmările lașității și ale preocupării exclusive pentru imaginea publică, în locul căutării adevărului. Planurile lui Dumnezeu au dat peste cap acțiunile egoiste ale nobililor din Ierusalim, dar un împărat drept ar fi trebuit să intervină pentru a-l proteja pe Ieremia și pentru a asculta mesajul lui Dumnezeu.
Ebed-Melec este un exemplu de salvator curajos, care și-a riscat bunăvoința propriului stăpân pentru a salva viața slujitorului lui Dumnezeu. Și Dumnezeu a răspuns credincioșiei acestui om, ocrotindu-l în mijlocul unui câmp de război. Dumnezeu Se arată credincios față de oameni, lucru care devine cu atât mai evident în situațiile disperate (vezi Iosua 6:22–23; 1 Samuel 23:26–29; Rut 4:13–17).
„Salvatorii” de astăzi pot veni sub forma unor profesioniști cu echipamente și pregătire de ultimă generație. Atunci când cineva are nevoie de o salvare fizică, suntem învățați să apelăm la serviciile de urgență. Dar există multe alte ocazii în care credincioșii pot împlini mici acte de izbăvire unii pentru alții: oferind sprijin financiar, îngrijind copii sau stând alături de cei care trec prin tragedii și pierderi. Un salvator credincios nu trebuie să renunțe. Ebed-Melec și-a riscat poziția privilegiată și poate chiar viața pentru a-l confrunta pe rege la poartă și a organiza izbăvirea lui Ieremia. A făcut ceea ce era drept pentru cineva care avea nevoie de ajutorul lui și nu și-a întors privirea în altă parte.