SCOPUL LECȚIEI: să identificăm poruncile Vechiului Testament la care face referire Domnul nostru Isus Cristos, să explicăm ce voia să spună Isus prin faptul că cei dintâi vor fi cei din urmă, iar cei din urmă vor fi cei dintâi și că identificăm un obicei de genul „fapte prin care să ne punem bine cu Dumnezeu” și să căutăm călăuzirea Duhului Sfânt pentru a ne debarasa de el.
TEXTUL LECȚIEI: Matei 19:16-30
VERSETUL DE AUR: „Vă mai spun iarăși că este mai ușor să treacă o cămilă prin urechea acului decât să intre un bogat în Împărăția lui Dumnezeu.” Matei 19:24
CONTEXTUL LECȚIEI:
Întâlnirea consemnată în textul Scripturii de astăzi a avut loc cu doar câteva săptămâni înainte de crucificarea și învierea Domnului nostru Isus Cristos. Locul întâlnirii a fost pe partea de est a râului Iordan (Matei 19:1). Această regiune era cunoscută și sub numele de Pereea, conform istoricului evreu din secolul I, Iosif Flavius. Textul Scripturii de astăzi are paralele în Marcu 10:17-31 și în Luca 18:18-30.
Prima parte a lecției ne îndeamnă să analizăm întâlnirea lui Isus cu un bărbat nenumit, pe care îl numim „tânărul bogat și conducător.” Această denumire rezultă din combinarea descrierilor din cele trei relatări ale Evangheliilor sinoptice: omul era bogat (Matei 19:22; Marcu 10:22; Luca 18:23), era tânăr (Matei 19:22) și era un conducător (Luca 18:18). Deoarece este descris ca fiind tânăr, s-a sugerat că probabil nu făcea parte din corpul conducător evreiesc cunoscut sub numele de Sinedriu, ci era mai degrabă un „conducător” al unei sinagogi locale. Până ajungem la capitolul 19 din Evanghelia după Matei, opiniile despre Isus deveniseră polarizate (vezi Ioan 7:12). Luca 9:51–18:14 înregistrează evenimentele care s-au petrecut între sfârșitul capitolului 18 din Matei și începutul capitolului 19.
Această perioadă a fost marcată de mai multe întâlniri tensionate și directe cu fariseii și alți indivizi. Aceste confruntări au continuat și în Matei 19:1 și după aceea, când Isus „a plecat din Galileea și a venit în ținuturile Iudeii, dincolo de Iordan.” Una dintre aceste întâlniri este subiectul textului din lecția de astăzi.
STRUCTURA LECȚIEI:
- Căutarea omenească (Matei 19:16-22)
- O întrebare sinceră (v. 16)
- Răspunsul inițial (v. 17-19)
- O revendicare sinceră (v. 20)
- Pus la încercare (v. 21)
- Reacție tristă (v. 22)
- Învățătura Mântuitorului (Matei 19:23-30)
- O declarație surprinzătoare (v. 23-24)
- O reacție surprinsă (v. 25-27)
- O promisiune solemnă (v. 28-30)
ÎNTREBĂRI PENTRU DISCUȚII:
- Care sunt atitudinile care îi împiedică pe credincioși să fie desăvârșiți, așa cum și Tatăl nostru ceresc este desăvârșit (Matei 5:48)?
- Ce măsuri pot lua credincioșii pentru a se asigura că averea lor materială nu le împiedică pășirea pe cărarea lui Dumnezeu?
- Ce pași vei face pentru a-ți dezvolta acea atitudine smerită care să reflecte statutul de locuitori ai Împărăției lui Dumnezeu?
- Ți-a schimbat textul studiat astăzi părerea despre posesiunile materiale?
APLICAȚII PRACTICE:
Uneori, este un lucru bun să-ți dorești să fii primul (exemplu: 2 Corinteni 8:10). Dar, de obicei, nu este o dorință bună, deoarece trădează un motiv egoist. Cei care urmează o astfel de cale vor obține opusul a ceea ce așteaptă (Matei 21:31; Marcu 9:35; etc.).
Dincolo de textul Bibliei, întâlnim înțelepciune în această zicală bine-cunoscută: „Ai grijă ce îți dorești, pentru că s-ar putea să primești.” Peisajul creștinismului este presărat cu năruirea lucrării unor predicatori foarte cunoscuți, ale căror orgolii au preluat controlul – lipsa responsabilității a fost urmată de un dezastru în lucrare.
Saul, un fost persecutor al creștinilor, și-a venit în fire în timp ce trecea prin transformarea în apostolul Pavel (vezi 1 Corinteni 4:9; 15:9; Filipeni 3:4b-14). Două mii de ani de perspectivă istorică îl arată ca fiind cel dintâi între apostoli, un rol pe care nu l-a căutat, ci l-a acceptat ca fiind voia lui Dumnezeu. Ce ne lipsește pentru a avea aceeași atitudine în zilele noastre?